努巴山脉承受着苏丹被遗忘的战争的伤痕

作者:滑肝

<p>十四岁的Jacomo Tia Jibril正在村里的钻孔里洗衣服,当时他听到飞机头顶“我开始跑步”,他说:“我妹妹大声喊我躺下,但我听不见她”他试图在一家砖厂躲避,但炸弹在他进入内部之前爆炸从他在努巴山区的医院病床上,Jibril令人惊讶地平静,因为他讲述了他的村庄Tes被苏丹政府轰炸的那天他在爆炸期间他的左前臂被弹片击中,当他18小时后终于到达医院时,他被告知他的左手必须截肢只有几张床,7岁的Viviana Issa没有生气,她的上背被覆盖一条白色绷带被炸弹碎片击中脊柱,她从胸部向下瘫痪“我不知道该怎么处理这个女孩”,该医院唯一的医生Tom Catena说,他的确切位置被扣留出于安全考虑“自从我三年半前来到这里这是我曾经遇到过的最糟糕的情况“在他周围,最近有一些人因为最近在努巴山区的政府飞机轰炸而受伤的130人受伤,这些飞机位于苏丹阿拉伯联合酋长国的北部边缘</p><p>在不到一个月的时间内,该地区的部队和反对派武装分子已经使7万多人流离失所</p><p>受伤人员来自Kurchi,Dalami,Umsardiba和Kauda等城镇,这是由总统哈桑·奥马尔领导的努巴抵抗苏丹北部政府的据点</p><p>巴希尔从这些僻静的山丘,努巴花了20年的时间与苏丹南部反叛的苏丹人民解放军(苏丹人民解放军)一起反对阿拉伯领导的政府,政府的政策被视为对非洲本土人的歧视</p><p>冲突导致至少200万人死亡和流离失所另外还有400万人但是苏丹南部已经从喀土穆脱离,并准备在7月9日星期六,努巴庆祝独立在这场永无止境的危机中,山脉正在经历另一个血腥的篇章在过去的几个月中,紧张局势升级并在6月5日州议会议员Amid宣布投票选举的有争议的选举后爆发,艾哈迈德哈龙是巴希尔执政党全国代表大会的候选人被国际刑事法院判处战争罪的国王刑事法庭被通缉,扼杀了南方苏丹人民解放运动党的阿卜杜勒·阿齐兹·亚当·阿卢,反叛军的政治派别喀土穆随后命令努巴叛乱分子放弃他们的武器并融入苏丹军队冲突很快爆发政府军最终控制了州首府卡杜格利,促使反对派战士撤退数千名平民逃离,担心北方士兵的报复“我花了三天才到达考达,我不得不走路通过山区避开苏丹军队所设的检查站,“一位46岁的木匠说道,因为害怕退缩而不愿透露姓名</p><p>他说,喀土穆的军队已经围捕平民,将他们聚集在城市内的三个地方“他们计划在苏丹人民解放军袭击时使用它们作为人盾”,他说,如果卡杜格利成为受冲突影响最严重的城市到目前为止,Kauda,Nuba苏丹人民解放军的总部,仍然是一个坚不可摧的据点但是这个城市正在承受这一重新冲突的冲击</p><p>学校关闭,市场几乎被抛弃“人们逃离周围的山丘,早上下来刚刚下来买东西,“25岁的阿比尔亚伯拉罕说,他养了一小撮蔬菜,他的家人藏在附近的一个村子里,但他无意离开”我怎么能这样做</p><p>这是我的地方,“他说”如果战争来临,我将设法找到武器并进行战斗“但不像上次战争,反叛分子的部队能够与北方军队及其盟军民兵交战,他们可以现在几乎没有对抗来自上方的敌人当地的冲突已经停滞不前,政府军只控制了几个主要的人口中心,如卡杜格利,戴尔和塔洛迪,显然被苏丹人民解放军部队包围但平民地区正被苏丹飞机轰炸每天都让这些农村社区的生活几乎不可能在雨季开始时逃离战区的成千上万的国内流离失所者无法无人看管田野</p><p> 如果他们不能尽快恢复工作,今天的战争可能会变成明年的饥荒Fawzya Osman,18岁,来自Kapuo村,是少数几个不顾炸弹在她的小块土地上工作的人“我有没有选择炸弹与否,我们必须吃饭,“她微笑着说,就在几天前,她目睹了袭击Kauda及其村庄的空袭一名朋友被炸弹击中并立即死亡,离她很近“这太令人震惊了,我连两天都想不到或说得不好,”她说:“即使是现在,摩托车或发动机的简单噪音让我感到害怕”就在村外,在一个看似荒废的岩石山上,几个一双受惊的眼睛从两块大石头之间的一条半米宽的裂缝中出来突然间,四个五岁以下的孩子出现了,好奇地看到了外国游客,而其他几十个人也出现了类似的藏身之处</p><p>一岁的Al Shaikh Ismail Kalo被赋予照顾31名孩子的任务他们的父母在白天冒险尝试在田里工作,每天两次上山给他们提供食物“我不喜欢待在这里;这是一个动物的地方,“Kalo说,已经训练好区分安东诺夫和米格飞机的声音”我们甚至不能玩或学习,因为我们把村里的一切都留在了这里所有人都想到了他的生活“当地人说努巴山脉“正如上帝创造的那样”内战结束六年后,这个地区的发展无处可见,小农村住宅和一些孤立的小城市,小欧洲村庄的大小没有就业机会生活是日常的挣扎,除了首都卡杜格利的几条铺好的道路外,道路只是山路:到达距离Kauda三英里的一家小医院,汽车必须经过干燥河床,可能需要长达45分钟的旅程因此,由近百个部落组成的这个骄傲的人的生活仍然以无尽的自然循环为特征在雨季,成年人花一天时间培养高粱和玉米,让祖父母留在家中照顾孩子当雨停止时,他们收割庄稼并修复损坏的小屋一年一次,他们的儿子们一起离开村庄,在附近的平原放牧牛,在户外生活两个月,跳舞在一个名为“法里克”的集体经历中练习摔跤(纳巴人的传统运动)几个世纪以来,非洲和阿拉伯社区相对和平地共存,60岁的奥托罗部落的传统领袖侯赛因·恩加库里解释说:阿拉伯人曾经乞求我们通过我们的土地并进一步向南吃草我们喂养和帮助他们但是,如果我们拒绝,他们什么都做不了现在,他们来到这里并担任我们的主人“他说情况恶化了独立时,当喀土穆政府开始实施强制伊斯兰化和非洲部落传统上持有的努巴土地的阿拉伯化计划时,被没收并交给阿拉伯人;不鼓励带有非洲名字;在学校里禁止使用当地语言,罪犯在其他学生面前被囚禁,并被迫背着驴子的形象摆脱它的唯一方法就是找别人犯同样的“错误”并通过它对他们说:“想象一下,如果有人来到你们的土地并开始告诉你他在各方面都比你好,”Ngalokuri酋长说:“我是一个穆斯林,但阿拉伯人对我们所做的不是伊斯兰教”对许多努巴来说,过去的伤疤和对阿拉伯人的不信任太深,无法接受与喀土穆的任何政治解决</p><p>亚的斯亚贝巴的旨在建立停火的和平谈判遭到了各种程度的漠不关心“与喀土穆政权达成协议是不可能,“一名35岁的前苏丹人民解放军战士,所罗门奥斯曼Lonna说道</p><p>”即使他们谈论和平,他们也会派出更多的军队,他们总是这样做,并将继续这样做“•本文于7月4日修订2011年有些人提到了人们努巴山将它们描述为“努比亚人”虽然这个术语有时可以用在努巴山区的演讲中,但在整篇文章中都改变了它,....